26 февраля 2026 г. в 17:00 состоится творческая встреча по теме: «Слово есть слуга ума. Что хочет ум, то и слово выражает» (Преподобный Антоний Великий)
Пройдя во времени, отстояв на церковных службах, отмолясь половину Великого поста, члены тульского клуба православных писателей «Родник» при храме преподобного Сергия Радонежского посвятили мартовскую творческую встречу обсуждению близкой им по роду занятий теме «Поэзия – подобие моленья, удел её – к Святому возводить». Это строка православного поэта иеромонаха Русской православной церкви, члена Союза писателей России Романа (Матюшина), который создавал и создаёт прекрасную духовную лирику и духовные песнопения – образец для самодеятельных авторов.
На эту особенность обратил внимание во вступительном слове иерей Александр Диканев. Но главным в напутствии наставника клуба был призыв, побуждение к дальнейшему держанию Великого поста:
– Мы находимся в середине пути, он не прост, но мы должны потрудиться Только реальные испытания могут спасти нас из клещей смерти, от дьявола. Грехов много, страстей много, бороться с ними надо. Это тяжело проходит. И если всю жизнь этим не заниматься, то результаты будут слабыми. В течение годичного цикла у нас есть времена, когда мы напрягаемся, боремся с собой, а потом отдыхаем, расслабляемся. Но режим напряжения в духовной жизни необходим. Христос говорит, что Царство Божие «нудится», надо себя понуждать. А если я сам себе хозяин, сам себе господин, бог и спаситель, – то это, конечно, не христианство и точно не православие, а «самообожение» в душе человека. Это большой грех. Поэтому пост – труд над собой.
Завершая февральские дела, отметив государственный День защитника Отечества и народную масленицу, готовясь вступить в Великий пост, члены тульского клуба православных писателей «Родник» при храме преподобного Сергия Радонежского провели очередную творческую встречу по теме «Ибо, где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое» (из «Послания Иакова»: 3:16).
К вступлению в Строгий пост приуготовил паству духовный наставник клуба иерей отец Александр:
– Поле тем для наших творческих изысканий в это время широко. Духовные переживания, которые будут в нас проходить, если мы будем активно участвовать в духовной жизни, можно оформить в красивых строках. Они откроют наши души людям и помогут другим что-то найти для спасения своих душ. Снедаемый грехами и соблазнами человек во время Великого поста свыше получает поддержку в покаянии. А покаяние – это перемена ума.
Осмысливая тему, родниковец из Красноярска Любовь Зимина расширила круг терзающих человека грехов: рука об руку с завистью и сварливостью идут и «мерзавка-трусость», и «бедняжка-глупость», и многие-многие, имя которым – легион. И есть лишь одно спасение:
Отметив два великих церковных праздника, члены тульского клуба православных писателей «Родник» встретились в нарядном, по-новогоднему убранном зале церковного дома храма преподобного Сергия Радонежского для продолжения духовных исканий по теме «Того, кто отдает себя Богу, Бог никогда никому не отдаст (святой праведный Иоанн Кронштадтский)».
Общая молитва, фотографирование у рождественской ёлки с духовным наставником клуба иереем Александром Диканевым – и в путь, к дискуссии и поискам. Вехи этого пути предложил отец Александр:
– Все хотят быть под защитой Творца, надеются на его помощь, но не все делают усилия, чтобы приблизить его милость. Человек ждет тепла и света от огня, но для этого надо двинуться к его источнику. Надо идти навстречу Богу. Как это сделать? Жить по Его заповедям, через молитву Его призывать. Всё, что нам положено в земном и духовном, делать ответственно и радостно. Для мирского у нас много времени – условно неделя. Но хотя бы один день, седьмую часть этой недели отдайте, посвятите Господу, тогда Он нас не отдаст темным силам.
Стихи Наталии Редозубовой были опубликованы в журнале поэзии «Пироскаф» (№2, Москва, 2024г.)
Из интервью журналу «Вопросы литературы» известного издателя и главного редактора «Пироскафа» Александра Переверзина:
«Наш журнал – это такой новый «Цех поэтов», с поправками на то, что никто никого не собирается учить. Познание себя и окружающего мира через поэзию, противостояние хаосу смерти, стремление показать людям то, что открывается только посредством стихов – вот что важно для «Пироскафа»».
В публикации одно из стихотворений Н. Редозубовой пронизано рождественскими и евангельскими мотивами:

Урбанистический рассказ
Был уже вечер, когда Николай, мужчина лет сорока плотного телосложения, въехал в старый дом на окраине города. Строение представляло собой трёхэтажное здание из белого кирпича и имело широкое крыльцо с резными фигурами львов по бокам. Чуть поодаль, справа и слева от гладкой асфальтированной узкой дорожки, располагались ровные ряды кустарников. Между домом и каменной оградой росли деревья — тяжёлые дубы, пожелтевшие листья которых усеивали траву и дорожку перед зданием. Свет стоящих возле ворот чугунных фонарей причудливо отражался от жёлто-коричневого земного покрова, создавая таинственную атмосферу. Стеклянные глаза львов у крыльца недобро блестели, как будто предостерегая непрошенных гостей. В былые времена у дома сложилась нехорошая репутация – слишком много жильцов загадочно исчезло в его мрачных стенах. Слухи о демоническом доме, который забирает людей в потусторонний мир, подогревали местные старожилы красочными рассказами о жертвах, которых они якобы лично знали, однако к нынешнему моменту почти все старожилы скончались. Теперь многие старые дома снесли, на их месте построили новые, но этот дом не тронуло ни время, ни власти. Тем не менее, разговоры о потусторонних силах давно стихли, как неизбежно забываются все истории, когда уходят в лету их хранители. Ведь современному трудовому народу, утонувшему в кредитах и ипотеках, некогда судачить о привидениях – и без них хватает проблем в большом городе.
Про отцов они заговорили не сразу. Прошли кружок по парку, Женя купил мороженного, выслушал ее сбивчивый рассказ про Питер. А потом стал спрашивать. Не рассказывать, а спрашивать. Арина так удивилась, что сначала не могла понять, о чем говорить.
Мой дедушка всю жизнь проработал в шахте забойщиком. Труд ручной, тяжёлый, поэтому дедушка рано вышел на пенсию. Поначалу он раздумывал – может, ещё поработать, ведь к работе, к бригаде привык, а на пенсии что делать? Жена умерла, сын, мой отец, вырос и женился давно. Сидеть в квартире телевизор смотреть? Так долго не протянешь. И болезни одолеют, и вкус к жизни потеряешь. Раздумывать раздумывал, да долго не смог работать после пенсии. В шахте молодому не всякому выдержать можно. Даже просто в шахту спуститься – уже для многих достижение. Это не в офисе за компьютером сидеть.
«В колонном зале Дома Советов прошла премьера фильма Андрея Петровского «Магия жизни». Помимо зрителей и коллег по кинематографическому цеху, на премьере присутствовал сам товарищ Сталин, который горячо поддержал новое слово Петровского в советском киноискусстве. Некоторые наши критики прежде осуждали смелые идеи режиссёра, видя в них ненужный модернизм, однако товарищ Сталин гениально разъяснил, что именно такое направленное вглубь советского человека искусство сейчас и нужно зрителю. Модернизм с социалистическим лицом, как объяснил генералиссимус. Товарищ Петровский был представлен к высокой награде – Сталинской премии II степени».
«Резюме», - напечатала в ворде Люся.
«Да, я никогда не была в Англии и в Америке. В Австралии и в Новой Зеландии. У меня даже загранпаспорта нет. Равно как и сертификатов о сдаче международных экзаменов.
Введение
Помнится, году эдак в 1995 я написал небольшую биографическую статью о Николае Успенском1, помещённую в среднетиражном литературном журнале «Пасынок России». Тогда это было в новинку – Успенский уже прочно перешёл в категорию забытых русских писателей, да и популярны были в основном заграничные авторы. Сейчас, конечно, наша страна развернула вектор истории в противоположную сторону, так что славянофильской риторики теперь с избытком. Но тогда, в 1990-е, писатели-почвенники казались если не анахронизмом, то чем-то неуместным на торжественном балу западной культуры.
В 2020 году Тульскому кремлю исполнилось 500 лет. Данный памятник русского оборонного зодчества XVI в. был построен по указу великого князя Василия III в 1520 и по настоящий день является одним из главных символов нашего города. Предлагаем ознакомиться с произведениями членов нашего клуба об этом замечательном событии.
Вышел в свет новый сборник стихотворений члена клуба православных писателей «Родник» Светланы Люкшиной.
Вышла в свет новая книга члена тульского клуба православных писателей «Родник» Валерия Николаевича Савостьянова (читать "Валерий Савостьянов «Похожая на образа»").
Видеокомпозиция по стихотворениям «Колокола» автора Лидии Чарской и «Да святися о Господи имя твое» по стихотворению Льва Болеславского. Читает Владимир Алешин.
Серия видеокомпозиций о СВО. Стихи Наталии Миленченко, читает Владимир Алёшин. Студия Тульского клуба православных писателей «Родник».